Birkas Kohanim — Priestly Blessing

בִּרְכַּת כֹּהֲנִים

נאמר במנין

שליח ציבור

אֱלֹהֵElohayֽינוּynu וֵאלֹהֵיvaylohay אֲבוֹתֵavosayֽינוּynu בָּרְbor֒כֵchayֽנוּnu בַבְּvab֒רָכָהrochoh הַמְּham֒שֻׁלֶּshulleֽשֶׁתshes בַּתּוֹרָהbattoroh הַכְּhak֒תוּבָהsuvoh עַלal יְדֵיy'day משֶׁהmsheh עַבְדֶּavdeֽךָcho, הָאֲמוּרָהhoamuroh מִפִּיmippi אַהֲרֹןaharon וּבָנָיוuvonov כֹּהֲנִיםkohanim עַםam קְדוֹשֶׁk'dosheֽךָcho כָּאָמוּרkoomur:

יְבָרֶכְy'vorech֒ךָcho יְהֹוָהAdonoy וְיִשְׁמְv'yishm֒רֶreֽךָcho:

יָאֵרyoayr יְהֹוָהAdonoy פָּנָיוponov אֵלֶayleֽיךָycho וִיחֻנֶּvichunneֽךָּko:

יִשָּׂאyisso יְהֹוָהAdonoy פָּנָיוponov אֵלֶayleֽיךָycho וְיָשֵׂםv'yosaym לְךָl'cho שָׁלוֹםsholom:

!If you erred

אבודרהם

הטעם שתקנו לברך את ישראל בסוף כל תפלה לפי שהתפלות כנגד תמידין תקנום וכמו שבכל פעם בהשלים העבודה היו הכהנים מברכין את ישראל כמו שנאמר וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם וגומ' וכתיב כה תברכו את בני ישראל וגו'. (אבודרהם)

Read & listen in the app →